Концепция Мироздания

Или мистификация действительности

      Мироздание. Что мы можем знать о бытии вселенной, если не можем ответить на вопрос, что такое реальность. Все наши представления тщетны, и лишь умаляют наше сознание. Нам просто льстит, что мы что-то знаем, и понимаем в этом мире, хотя на самом деле, единственным достижением разума, является открытие закона причинно-следственных связей. Нет, не той кармы, которую мусолят на разные лады, чуть ли не в каждой подворотне, как у Высоцкого" а если туп как дерево, родишься баобабом, и будешь баобабом триста лет, пока помрешь", а того закона, который исключает из бытия, всякую случайность. Я не знаю более стройной закономерности. Диалектический материализм учит, чтобы понять явление, необходимо понять его причинно-следственные связи, с другими явлениями. Если сильно упростить идею, чтобы достоверно объяснить то, что происходит, надо как минимум знать, что же происходит на самом деле. И вот вопрос, мы" объясняем" многие явления бытия, но знаем ли мы их достаточно глубоко, ведь наши логические построения весьма фрагментарны, чтобы узреть всю картину мироздания. И потом, объясняем ли мы мир, в котором обитаем? Нет, мы только описываем его по своим наблюдениям, мы знаем, что это так, но не знаем почему, более того, на основании подсмотренных фрагментов истины, на основании относительных истин мы пытаемся строить полную картину бытия. В то время как само Бытие, бесконечно меняется, за такие минимальные периоды времени, что мы и представить этого, не в состоянии, даже ваш вздох и выдох, бесконечно, и навсегда, изменяет вселенную. Мы запечатляем, на краткий миг некий образ, доступной нашему разуму и чувствам, части бытия, эдакий слайд, который навсегда растворяется, в бездне бессознательного, и приносит нам удивительные сновидения. И здесь действительно возникает вопрос, мы грезим бытием, или бытие грезит нами. И всё-таки мы нуждаемся в некой душещипательной концепции, в которой всё бы находилось на своих местах, всё было определено и выверено. В умных толстых книгах уделяется не мало места мировоззрению, и говорится что это система взглядов на окружающий мир. А на поверку мировоззрение это сито, призма, штора которой мы загораживаем себя и свой ум от бурлящего вихря мироздания, которое в доли секунды рождает и убивает несметное количество миров. Скажите мне, зачем нам нужен образ мира? Почему бы просто не принять то, что есть, почему не жить в мире, а в образе мира.Не важно, каков он, магический, духовный, материальный, сути самого мироздания это не меняет. Но почему же тогда нам так важно утвердится, что тот или иной образ мироздания является наиболее правдоподобный? Какой изысканный кретинизм, заключён в слове правдоподобие, или мы знаем правду, но её подобие нам более подходяще? А может, в поисках правдоподобий мы становимся ЧЕЛОВЕКОПОДОБИЕМ? Желаете универсальную концепцию мироздания? Выкинте на свалку событийности все до единой концепции, раздвиньте шторы восприятия, и шагните в простой и огромный мир. Здравствуй человек, я всегда тут был